หลวงพ่อเคลือบเป็นคนเชื้อสายจีน สัญชาติไทย เกิดเมื่อปีพุทธศักราช ๒๔๓๒ ที่บ้านคลองชะโด ต.ทุ่งใหญ่ อ.เมือง จ.อุทัยธานี นามมารดา บิดา ยังไม่ทราบหลักฐาน มีพี่น้องร่วมมารดาบิดา ๘ คน เมื่ออายุครบบวชแล้ว ก็ได้เข้ารับการบรรพชาอุปสมบท เมื่อปีพุทธศักราช ๒๔๕๓ ที่พัทธสีมาวัดหนองเต่า ตำบลโนนเหล็ก อำเภอเมือง จังหวัดอุทัยธานี โดยมีพระครูอุทัยธรรมวินิฐ (หลวงพ่อสิน) เป็นพระอุปัชฌาย์ พระกรรมวาจาจารย์ และพระอนุสาวนาจารย์ ไม่ทราบนาม แล้วท่านก็ได้นามว่าพระเคลือบ สาวรธมฺโม ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา หลวงพ่อเคลือบท่านได้อยู่จำพรรษาเรียนวิชาอาคมกับหลวงพ่อสินที่วัดหนองเต่าเป็นเวลา ๓ พรรษา ได้วิชาวาจาสิทธิ์ และวิชาคงกระพันชาตรีจากหลวงพ่อสิน

สมัยนั้นพระภิกษุสามเณรวัดหนองเต่ามีจำนวนมาก ไม่เหมาะแก่การบำเพ็ญเพียรทางจิต และหลวงพ่อสินท่านพูดอยู่เสมอว่า ถ้าจะให้วิชาขลังนั้น ต้องไปหาที่สงบฝึกจิต หลวงพ่อเคลือบสนทนาธรรมกับหลวงพ่อสินแล้วก็ขอลาไปฝึกจิตเรียนวิชาเพิ่มเติม หลวงพ่อสินบอกว่ามีพระเก่งวิชาเพ่งกสินอยู่แถบลพบุรี ท่านก็ลาไป โดยมีพระร่วมเดินทางไป ๓ รูป ท่านก็ไปพบอาจารย์ ซึ่งจากการสอบถามคนเก่าหลายคนบอกว่า เป็นหลวงพ่อวัดเขาสาลิกา ซึ่งเป็นผู้มีวิชาอาคมแก่กล้ามากในสมัยนั้น โดยเฉพาะกสินไฟ ท่านเพ่งเทียนจนไฟลุกได้ เมื่อหลวงพ่อเดินทางไปถึงแล้ว ก็เข้าไปกราบพร้อมฝากตัวเป็นศิษย์เพื่อเรียนคาถา พระอาจารย์พูดว่า ถ้าไม่สึกก็จะสอนวิชาให้ ถ้าสึกก็จะไม่สอน หลวงพ่อเคลือบก็ปฏิญาณแน่วแน่ว่าชาตินี้จะไม่ขอสึก ส่วนพระที่ไปด้วยไม่รับปาก จึงไม่ได้เรียนวิชาด้วย

ท่านเรียนกรรมฐานทำสมาธิ จนจิตเป็นหนึ่งเดียว และเรียนวิชากสินไฟ และเรียนอักษรขอมที่ใช้เขียนยันต์เพิ่มเติมจากหลวงพ่อกบอีกเป็นเวลาถึง ๖ ปีเต็ม ท่านก็ลาอาจารย์ออกธุดงค์ไปทางเหนืออีกหลายปี ไม่ทราบว่าไปที่ใดบ้าง แล้วท่านก็กลับมาที่อุทัยอีก มาอยู่วัดหนองเต่า แต่อยู่ได้ไม่กี่วันทางญาติโยมวัดหนองหญ้านางก็มานิมนต์หลวงพ่อเคลือบไปอยู่

เมื่อหลวงพ่อมาอยู่ที่วัดหนองหญ้านาง ท่านก็ได้สร้างพระอุโบสถขึ้นมาหนึ่งหลัง แต่ยังไม่ทันเสร็จเรียบร้อยดีก็เกิดเรื่องกับบรรดามักทายกวัดขึ้นเสียก่อน หลวงพ่อเคลือบจึงพูดขึ้นว่า “ถ้าข้าอยู่ ใครก็มาอยู่ไม่ได้” ต่อมาก็หาพระมาอยู่ได้ยาก แล้วหลวงพ่อเคลือบก็กลับมาที่วัดหนองเต่า พอดีทางวัดหนองแกขาดพระ หลวงพ่อเคลือบจึงมาจำพรรษาอยู่ที่นี่ ๑ พรรษา แล้วย้ายมาอยู่ที่วัดทัพทันอีก ๓ พรรษา พอดีทางวัดหนองกระดี่ไม่มีเจ้าอาวาส พวกญาติโยมจึงนิมนต์หลวงพ่อเคลือบมาเป็นเจ้าอาวาส หลวงพ่อเคลือบท่านอยู่ที่วัดหนองกระดี่จนมรณภาพในปี พ.ศ. ๒๔๙๗ นั่นเอง (ที่มา : จากหนังสือประวัติหลวงพ่อเคลือบ เนื่องในงานเททองหล่อรูปเหมือนหลวงพ่อเคลือบ)

การบนบานศาลกล่าว “หลวงพ่อเคลือบ”

หลวงพ่อเคลือบเป็นชาวหมู่บ้านหนองเต่า อ.เมือง จ.อุทัยธานี เมื่อครบอุปสมบท ก็ได้อุปสมบทที่วัดหนองเต่า โดยมีหลวงพ่อสินเป็นพระอุปัชฌาย์ เมื่อจำพรรษาได้ ๓ พรรษา ได้กราบลาพระอาจารย์ไปเรียนพระเวทที่ จ.ลพบุรี โดยเดินทางด้วยเท้าเปล่าครึ่งเดือน ท่านมีความมานะ ได้เรียนอยู่ ๖ ปีเต็ม ท่านเป็นผู้มีกรรม คือ ท่านเป็นโรคริดสีดวง จึงต้องทานยาผสมสุรา ด้วยเหตุนี้ ท่านจึงถูกชาวบ้านมองท่านในแง่ไม่ดี แม้แต่พระสงฆ์ด้วยกันก็ตาม จนเจ้าคณะจังหวัดสั่งไม่ไห้ใครยุ่งเกี่ยวกับหลวงพ่อเคลือบ ท่านมีความขยันในการเล่าเรียนคาถาอาคมจนเก่งกล้า ท่านจึงกลับวัดหนองเต่า อยู่ได้ไม่นานทางวัดหนองกระดี่นิมนต์ท่านกลับมาเป็นเจ้าอาวาส 

หลวงพ่อเคลือบท่านได้ชื่อว่าเป็นบุคคลที่มีวาจาศักดิ์สิทธิ์ พูดอย่างไรเป็นอย่างนั้น เวลาที่ชาวบ้านต้องการให้ท่านช่วยเหลือ จะจุดธูป ๓ ดอก บนบานบอกกล่าวต่อท่าน หรือจะบอกกล่าวท่านด้วยปากเปล่าก็ได้ ว่าต้องการให้ท่านช่วยเรื่องอะไร และจะแก้บนด้วยอะไร ส่วนใหญ่จะบนบานท่านด้วยเหล้าขาว มะขามเปียก และพวงมาลัย หากเรื่องที่ขอให้ท่านช่วยนั้น เป็นเรื่องที่ไม่เกินบุญเกินกรรม ก็จะประสบผลสำเร็จกันทุกคน

การบนบานศาลกล่าวหลวงพ่อเคลือบ แทบจะเป็นส่วนหนึ่งของการดำรงชีวิตของชาวจังหวัดอุทัยธานีและจังหวัดใกล้เคียงไปแล้ว เมื่อมีของหาย ถ้าบนบาน ก็จะได้กลับคืนมาเกือบทุกครั้ง หรือบางครั้งก็จะมีการบนบานไม่ให้ฝนตก ฝนก็จะหยุดตกเกือบทุกครั้งไป หรือบางครั้งก็จากหนักเป็นเบา รวมถึงการช่วยคุ้มครองในการเดินทางให้ปลอดภัย ซึ่งส่วนใหญ่ถ้าจะบนบานให้ได้ผลก็จะบนท่านด้วยเหล้าขาว มะขามเปียก เปิดฝาแล้วบอกกล่าวท่าน ทิ้งไว้สักครู่ก็บอกลาท่าน ส่วนใหญ่จะไปแก้บนที่วัดหนองกระดี่ อ.ทัพทัน จ.อุทัยธานี เพราะมีศาลและรูปจำลองของท่านตั้งอยู่ ในทุกวันจะมีผู้คนไปสักการะท่านเป็นประจำ

หลวงพ่อเคลือบกับชาวจังหวัดอุทัยธานีนั้นมีความผูกพันกันมาก เรียกได้ว่านึกอะไรไม่ออก บอกไม่ถูก ก็ต้องนึกถึงหลวงพ่อเคลือบทุกครั้ง หรือเวลาที่เราเห็นใครจะดื่มเหล้า ต้องเทเหล้าใส่แก้ว ยกมือพนมไว้ก่อนดื่ม สันนิษฐานได้เลยว่า ๘๐% เป็นคนอุทัยธานี

ส่วนเรื่องของวัตถุมงคลของหลวงพ่อนั้น เท่าที่ทราบ วัตถุมงคลที่ทันหลวงพ่อจะมีเพียงแค่ตะกรุด (ฝาบาตร) และรูปถ่ายเท่านั้น ส่วนวัตถุมงคลที่นิยมเช่าหาบูชากันนั้นมีมากมายหลายรุ่นด้วยกัน เช่น วัตถุมงคลชุดปี ๒๕๑๕ ออกโดยวัดทัพทัน พิธีดี ประสบการณ์เยี่ยม และวัตถุมงคลที่ออกวัดอื่นๆ เช่น วัดดงแขวน วัดหนองกระดี่นอก หนองกระดี่ใน

“ทิดหนึ่ง” ซึ่งถือว่าเป็นบุคคลที่มีความสนิทสนมกับหลวงพ่อเคลือบ (ทางจิตวิญญาณ แต่คงไม่สามารถบอกกล่าวให้ทุกท่านเข้าใจได้ ก็ขอให้ใช้วิจารณญาณกันนะครับ) ได้เคยบอกเล่าถึงวัตถุมงคลของหลวงพ่อเคลือบไว้ว่า ...

"วัตถุมงคลของหลวงพ่อเคลือบนั้น ไม่ว่าจะเป็นรุ่นใด วัดใด ทันหรือไม่ทันท่าน แท้หรือไม่แท้ก็ตาม หากเคารพศรัทธาท่านจริง เวลามีเคราะห์ มีความเดือดร้อน ต้องการให้ท่านช่วย เพียงแค่นึกถึงและเอ่ยชื่อท่าน บอกวัด บอกจังหวัด บอกให้ท่านช่วย รับรองว่าท่านจะมาอนุเคราะห์ญาติโยมทุกคนทุกท่านแน่นอน"

การแก้บนกับหลวงพ่อเคลือบ

การบอกกล่าวและการแก้บนให้กับหลวงพ่อเคลือบนั้น ขอให้ตั้งใจทำถวายท่านอย่างจริงใจ ไม่ใช่โกงท่าน เช่น บนด้วยเหล้าขาว เหล้าแดง เบียร์ กี่ขวด ก็ควรจะทำตามเช่นนั้น หลายคนคอยจะโกงท่าน เช่น บนเหล้า ๖ ขวด ก็ซื้อเหล้ามาแล้วเทใส่ขวดเครื่องดื่ม ๖ ขวด แบบนี้ถือว่าเป็นการโกงนะครับ และควรรอให้ธูปไหม้หมดดอกเสียก่อนนะครับ แล้วค่อยเสสัง จึงจะถูกต้อง ถูกวิธีครับ

คนบางคนชอบทำแบบพอเป็นพิธี ไม่ตั้งใจทำ เช่น เวลาบอกกล่าวท่าน (ก่อนดื่มเหล้า) ก็ควรจะทิ้งไว้สักครู่ ประมาณสักชั่วอึดใจ ไม่ใช่ว่าวางปุ๊บ ก็เสสังปั๊บเลย เพราะหลวงพ่อเคยบอกว่า "กูยังไม่ทันนั่งเลย มันเสสังซะแล้ว"

“ทิดหนึ่ง” บอกว่า ของที่นำมาแก้บนหลวงปู่เคลือบนั้น หากครอบครัวของท่านไม่ขัดสนมากจนเกินไปนัก ของที่นำมาแก้บนให้นำถวายวัดไปเลย (หัวหมู ไก่ ฯลฯ) เพื่อที่พระเณรท่านจะได้นำของเหล่านั้นไปทำทานต่ออีกที ตัวท่านเองก็จะได้บุญร่วมกับพระเณรด้วย ส่วนเหล้าเอากลับไปเถิดไม่ว่ากัน

ท่านใดผ่านมาถนนสายทัพทัน - สว่างอารมณ์ ขอเชิญแวะกราบนมัสการท่านได้ที่วัดหนองกระดี่นอกครับ วิหารหลวงพ่อเคลือบอยู่ติดกับถนนพอดี มองเห็นได้ชัดเจนครับ ... ขอบารมีหลวงพ่อเคลือบคุ้มครองทุกท่านตลอดไป

ขอบคุณข้อมูลจาก : pantown

ที่มาบทความ : แอพเกจิ